还不了解:古代才女的读者,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~封建糟粕,“女子无才便是德”,在古代做个才女有多难?

  古典小说中的才女

  唐代的时候,有一部非常有名的传奇小说《非烟传》,就是为了告诫女性不要有才,有才就容易失德。书里讲的是唐代时期,有个叫步非烟的才女,她本来嫁给了河南府的功曹参军叫武公业,两人的婚姻倒也幸福美满。

  但是因为她长得漂亮,艳名远播,有不少酒色之徒想勾搭她,她不为所动,是挺坚定的一个女人。

  有一天她的一个邻居叫赵象,看见她了,惊为天人,回去之后日夜思念还得了场相思病。后来赵象就想办法接近步非烟,听说她喜欢诗,就写首诗去试探。“一覩倾城貌,尘心只自猜。不随萧史去,拟学阿兰来”。

  用了一些典故,直白点解释就是,“我看你长得好看,我心动了,希望有机会你给我个机会,咱俩能比翼双飞”。结果还真打动了步非烟。“这太有才了,惋惜呀,我丈夫就是个武夫,我缺乏的灵魂伴侣”。

  步非烟很赏识这诗,就写首诗回过去“绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。郎心应似琴心怨,脉脉春情更拟谁”。就这么来回递诗传情,一来二去就勾搭上了。

  天下没有不透风的墙,这事慢慢就让步非烟的老公武公业听说了。有一天他假装上班去了,实际上躲在墙后根儿底下蹲着,要抓个现行。

  赵象、步非烟两人又来约会,这俩人在那骑墙对诗的时候,武功业在墙后根儿蹦出来,奸夫淫妇抓个正着。没想到这个奸夫一点担当没有,一看情况不妙,扔下情人转身就跑,剩步非烟还在那作诗“生得相亲,死亦何恨”。

  当场就被武功业给打死,“你不死亦何恨吗?我成全你”。

  这小说目的。就是告诫女性,可别有才,有才容易被勾搭,看看才女下场多惨。这种影响在中国古代的一些文学作品里,潜移默化都是如此。

  《红楼梦》里林黛玉写了个“五美诗”。被贾宝玉给翻出来,林黛玉当场就翻脸了:“你赶紧拿回去,万一传出去怎么办”?

  薛宝钗也过来帮腔:“那可不,自古便道,女子无才便是德”。

  薛宝钗、林黛玉,在大观园里,是头号的才女,都拼命地隐藏自己的才华,生怕被外人了解自己有才。

  以上都是小说里的人物,强调“女子无才便是德”。那么真实的历史当中,古代才女真这么憋屈吗?还真是。

  首先,什么叫才女,有点文学才华就叫才女?那顶多是有文化知识的女人。才女是有智慧,而且思想进步,超越同时代女性的觉悟,这才能叫才女。这样的才女,有两类,第一类是追求个人幸福,第二类是追求女性幸福。

  一,追求个人幸福的才女

  追求个人幸福的才女,最典型的例子,鱼幼薇。唐代四大女诗人之一,道号鱼玄机。从小就是神童,名扬千里。在“女子无才便是德”的时代背景下,她作为一个女性,怎么能名扬千里呢?因为她家庭情况特殊。

  她父亲是个落魄秀才。在鱼幼薇很小的时候,因病去世,剩下母女二人相依为命。那个时候,女人想养活自己都难,何况还带个孩子。娘俩为了生存,在青楼里头给人洗衣服谋生。

  人都混到青楼了,那就不去在乎有德没德了,“女子无才便是德”的观念对鱼幼薇没有丝毫作用,就喜欢文学诗词,又天生聪慧、才思敏捷,十来岁时就以远近闻名。

  某日,温庭筠慕名来访,二人吟诗作对中,鱼幼薇发现:“真是人外有人,天外有天。这温庭筠大叔年纪不小了,43了,长得还磕碜,可真有内秀”。那个时候,鱼幼薇情窦初开,十来岁到少女怀春年纪,就迷恋上温庭筠,没事儿就给温庭筠写情诗表诉衷肠。

  在那个封建时代,鱼幼薇思想很进步,心里喜欢的男人,就主动追求。千年以后的今天,还有好多女人转不过来这个弯儿“女人得矜持,得有女人样,就得男人主导,女人被动”。这种思想还不是男尊女卑的延续,违背了“男女平等”。

  温庭筠虽然风流,但不是无耻下流之辈。他了解俩人年龄相差太多,不想辜负小姑娘期待,所以没给鱼幼薇任何回应。又过两年,眼看鱼幼薇对他的心思一点点淡下来了,他就找个机会把自己一个忘年交,少年才子李亿介绍给她。

  结果这李亿跟鱼幼薇真看对眼了,没多久就结婚了,婚后挺幸福,吟诗作对,小日子过得风花雪月。

  但好景不长,李亿娶她时,鱼幼薇是小妾,李亿家里还有嫡妻。这大老婆不干了,一哭二闹三上吊,最后把李亿闹得没办法,跟鱼幼薇商量:“你先避一避,我把你送到道观里头去,你等我三年。我在家里没话语权,三年之后我入京赶考,中状元后,我在家里立马有话语权了,到时我把你接过去,咱俩好好过”。

  鱼幼薇很高兴,死心塌地在道观里等了三年,进道观后鱼幼薇的道号叫“玄机”。鱼玄机的“玄机”俩字是鱼幼薇在道观里面取的道号。

  三年之后,李亿考中状元,接下来遵守承诺接鱼幼薇回家?没有,李亿得了好之后,举家搬迁到外地做官,把她给忘了。这时候鱼幼薇伤心欲绝,写下了千古名句“易求无价宝,难得有情郎”。

  伤心之后,她不愿意这么认命,有了更进步思想,凭什么男的就见异思迁,违背誓言,女的就得苦苦等待接受命运的安排。她便开始以诗会友、往来酬唱、饮酒作乐、好不快活,经常组织开个party,在这个过程,她又认识了一个打动她芳心的才子。

  是个不折不扣的渣男,前脚跟鱼幼薇谈恋爱,后脚就跟鱼幼薇的丫鬟绿翘勾搭,结果被鱼幼薇发现,起了争执,过程当中,鱼幼薇失手打死了绿翘,闹出人命来。

  按照晚唐当时的法律,失手打死自己的婢女、仆人,顶多被关一年,但是当时负责判案的京兆尹温璋,他量刑不是依据法律,完全根据自己情感判断。鱼幼薇没事就开party,又是个名扬千里的才女,按照温璋情感判断“女子无才就是德,她有才就是没德,死有余辜”。

  给鱼幼薇判了死刑,结果鱼幼薇被判死刑的时候才26岁。

  所以这么个追求个人幸福的才女,在这个大环境之下,注定下场不好。

  二,追求女性幸福的才女

  这类才女的思想更进步,她的追求已经超越个人得失、个人感受,而是放眼整个女性群体在时代当中的命运。

  明末清初有个女诗人叫顾若璞。

  先从《红楼梦》说起,曹雪芹写的高鹗续的。但是有很多学者认为真正作者是洪昇,康熙时期南洪北孔中的南洪,戏剧《长生殿》的作者。

  首先《红楼梦》作者是曹雪芹这个说法立不住,因为曹雪芹他爷爷叫曹寅,古人特别注重长辈名讳,曹雪芹不会在书中提到他爷爷的名讳,更别说有什么侮辱之词,但是在《红楼梦》里,多次出现了曹寅这个“寅”字。甚至拿这个字调侃。

  其次关于洪昇的文学水平、年代考证,以及他人生经历之外,最重要的证据,就是洪昇他姥姥是顾若璞,前文提到的明末清初的女诗人。顾若璞被红学家称为是贾母的原型。

  《红楼梦》里,贾母比较开明。对于宝玉、黛玉的感情发展,睁一只眼闭一只眼,还纵容家里这些女孩子结诗社,大家读诗写诗。这跟“女子无才便是德”完全不一样。

  而顾若璞,对中国女性文化最大的贡献,就是培养和组织了,中国历史上第一个由女性组成的文学团体,蕉园诗社。

  当时还有一位家里很有名望的老太太责备她:“你不应该组织这事”。顾若璞写了一首长诗反击,捍卫她对女性文学教育的信念。那么在她的影响带动下,她娘家夫家顾、黄两家,几乎满门都是大诗人。所以顾若璞的蕉园诗社,就是大观园里诗社的原型。

  这顾若璞,是一个追求整体女性幸福的进步才女,可是她20多岁就开始守寡。守了60年。其实在男尊女卑、女人连起码自由权都没有的,封建社会里,谈幸福太奢侈,尤其作为一个才女。

  为什么“女子无才便是德”?它就是一种愚民政策,让那些不幸的女人,心甘情愿接受命运,快乐地把丈夫伺候好。要是很有才华、思想在前卫的女人,那不成了整个封建礼教的对抗者,所以必然整个封建礼教会用各种规矩来压制她。

  鱼幼薇、顾若朴,几乎用他们的血肉之躯来给那个时代的女性争取权利。到了我们新时代已经都男女平等了,这些非常肮脏的女德班居然在重提“男的是天女的是地,女的就得好好伺候男的,就得无条件为男的服务”。

  包括像《娘道》电视剧里提出的,女子除了生育工具以外,她干不了别的,只能是听从男的摆布。这越活越倒退,怎么对得起鱼幼薇、顾若朴那些女性“男女平等”的先驱。她们给今天“男女平等”开了先河,我们今天不应该再走回头路,应该在他们开出的道路之上,真正的实现男女平等,实现人类的幸福。

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