《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。那么下面趣历史小编就为大家带来关于居处部·卷九的详细介绍,一起来看看吧!

  ○第

  《汉书》曰:高祖诏列侯食邑者,皆赐大第室。二千石,受小第室。注云:有甲乙次第,故曰第。又曰:出不由里门,面大道者,名曰第。

  《史记》驺奭者,齐诸邹子,亦颇采驺衍之术以纪文。於是齐王嘉之,自如淳于髡以下,皆命曰列大夫,为开第,康庄之衢,高门大屋,尊宠之。览天下诸侯宾客,言齐能致天下贤士也。

  《汉书》:霍去病益贵,上为治第,辞曰:"匈奴不灭,无以家为。"

  又曰:高后德夏侯婴、脱孝惠、鲁元於下邑,赐北第。上曰近我,以尊异之,注云:第以北为尊。

  又曰:平恩侯许伯入第,司隶校尉盖宽饶往贺,酒酣,仰视屋曰:"美哉!富贵无常,忽则易人,如此传舍,所阅多矣。唯谨慎为得久,君侯可不诫哉!"

  《晋书》:青溪桥东南临淮水,周三里九十步,太宗旧第,后为会稽文孝王道子宅。谢安薨后,道子领扬州刺史,於此理事,时人呼为东府,至是筑城,以东府为名。其城东北角有灵秀山,即道子宅内山,嬖臣赵牙所筑也。

  《齐书》:刘瓛姿状纤小,而儒学冠於当朝,京师贵游士子莫不下席受业。瓛性谦下,不以高名自居。住檀桥,有屋数间,上皆穿漏。学徒不敢斥,呼青溪焉。竟陵王子良亲往谒。表世祖为瓛立漏。学徙不敢斥,呼为青溪焉。竟陵王子良亲往谒。表世祖为瓛立馆,以杨烈桥故主第给之。生徒皆贺,瓛曰:"室美岂为人灾?华宇岂吾宅耶?"未及徙居,遇疾卒。

  《唐书》:段纶,兵部尚书。纶少任侠,落拓,不修细行。仕隋左亲卫,隐太子见而悦之,妻以琅琊长公主,舍高祖之旧第,数闻鼓吹之音,观之,无所睹。纶谓主曰:"闻图谶李氏当王命,今於第内有此祯祥,必而家应箓之徵也。"

  又曰:张延赏东都旧第,在思顺里,亭馆之丽,甲于都城,子孙五代,无所加工。时号三相张公云。

  《魏王奏事》:爵虽列侯,食邑不满万户,不得作第。其舍在里中,皆不称宅。

  《荀氏家传》曰:荀彧,字文若。太祖既定冀州,为公起大第於邺。诸将各以功次受居第。太祖亲游之,笑曰:"此亦《周礼》六勋之差也。"

  《文选·蜀都赋》:亦有甲第,当衢向术。

  《西京赋》:北阙甲第,当道直启。

古典文学名著《太平御览》:居处部·卷九 全文

  ○邸

  《史记》曰:代王驰入北邸。

  《史记·封禅书》曰:方士多言古帝王有都甘泉者。其后天子又朝诸侯甘泉。甘泉作诸侯邸。

  陆机《洛阳记》曰:百郡邸,在洛城中东城下步广里中。

  ○屋

  《说文》曰:屋,居也。

  《释名》曰:大屋曰庑,庑,抚也,覆也;亦谓之正也,屋之正大者。

  《通俗文》曰:客堂曰庌。

  《声类》曰:庑,堂下周也。

  《释名》曰:屋,奥也;其中温奥。

  《易·丰卦》曰:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人。(王弼注云:屋,藏荫物也。以荫处极而最在外际自藏阴者也。既丰其屋。又覆其家,闇之甚也。弃其所处而深自藏。窥户无人。)

  《诗·鹊巢·行露》曰:谁谓雀无角,何以穿我屋?

  又曰:於我乎!夏屋渠渠。注:夏,大也。渠渠,犹勤勤也。

  又《车辚·小戎》曰:在其板屋,乱我心曲。注:西戎板屋。心曲,心之委曲也。

  又曰:瞻乌爰止,于谁之屋?

  《周礼·冬官·庐人》曰:殷重屋,堂修七寻,崇三尺,四阿,重屋。《考工记》:葺屋三分,瓦屋四分。注:各分,其修,以其一为峻。

  《尚书大传》曰:武王伐纣,观兵於孟津,有火流於王屋,化为赤乌,三足。

  《礼记》曰:富润屋。

  《左传》:清庙茅屋,昭其俭也。

  又曰:宋灾,乐喜为政,火所未至,彻小屋,涂大屋。注:大屋难彻,故就涂之。

  又曰:栾氏乘公门,宣子谓赵鞅曰:"矢及君屋,死之。"鞅用剑以帅卒,栾氏退。

  又《昭六年传》曰:叔孙婼聘於晋,一日必葺其墙屋,去如始至。

  《东观汉记》曰:锺离意为棠邑令,初到无屋,意乃出俸钱作屋。民赍柱趣作,浃日而成。毕,为民士祝曰:"兴功役者令也。如有祸祟,令当之。"民大悦。

  又曰:王霸,建武初,连徵不至。霸安贫贱,居常茅屋蓬户,藜藿不厌。然乐道不息,以寿终。

  《吴志》曰:吴仪,字子羽。为人不治产业,造屋才足自容。邻家起大宅,孙权出,望见起屋,左右曰:"是仪家。"权曰:"吴子羽俭,必非也。"令人亲至,果在邻舍。

  又曰:鱼宗为将军朱据长史,将母在营。夜雨屋漏,宗起,涕泣谢母,母曰:"但当勉之,何足泣也?"

  《晋记》曰:左将军王廙,中宗姨弟也,为母起屋违制,上流涕责廙。

  皇甫谧《列女传》曰:卫农与妻宿客舍,遇雷雨,妻梦虎啮其足,惊起,相谓曰:"我此行未宜,天欲戮我。"夫妻出,中夜叩头。屋坏,压杀数十人。

  《家语》曰:孔子厄於陈蔡,从者七日不食。子贡以货窃犯围出,籴於野人,得米一石焉。颜回、仲由炊之。坏屋之下有埃尘,黑堕饭中,颜回取而食之。子贡自外望见之,不悦,以为窃食。(《吕氏春秋》亦载。)

  又曰:周公居冢宰之尊,而犹下白屋之士。(日见百七十人。)

  《新语》曰:尧、舜之人可比屋而封,桀、纣之人可比屋而诛。

  《汉武故事》曰:上起神屋九间,虽昆仑玄圃不之过也。

古典文学名著《太平御览》:居处部·卷九 全文

  又曰:武帝四岁封胶东王,长主抱膝上,问曰:"儿欲得妇?"不长主指左右长御百馀人,皆云不用。因指其女问曰:"阿娇好不?"笑对云:"好。若得阿娇作妇,当作金屋贮之。"长主大悦,乃苦要上,遂定婚。

  《汉官典职》曰:南北宫相去七里,中间作大屋,复道三行,天子案行中央,台官从左右。

  崔凯《丧服节》曰:礼,人君宫室之制为殷屋。殷屋,四厦屋也。卿大夫为夏屋,隔半以北为正室,中半以南为堂。正室,斋室也。

  《神异经》曰:西北金阙,北荒有百屋,齐长四十丈,画以五色。

  戴延之《西征记》曰:洛阳城有郁金屋。

  《广志》曰:大秦国以青水精为屋。

  《郡国志》曰:秦州俗尚气力,不耻寇盗,弓马射猎,以为工能。其居,八板为屋。故《诗》云:"在其板屋,修我甲兵,及车辚辚,四铁小戎。"皆言田狩之事。

  《论衡》曰:丰屋知名家,乔木知旧都,鸿文在国,圣世之验。又工伎之书,起宅盖屋,必择吉日。夫屋覆人形,宅居人体,何患害于岁月而必择之?亦如以障蔽人身者神要之,则夫装车、治船,亦当择日。

  《世说》曰:蔡司徒说在洛,陆机兄弟住参佐廨中,数间瓦屋,士龙住东头,士衡住西头。

  又曰:庾阐作《杨都赋》成,以示庾亮。亮云:"可三二京,四三都。"谢安云:"不得尔,此是屋下架屋耳,事事拟学而无不俭狭。"景阳诗:蜘蛛网四屋。

  《七启》曰:云屋皓旰(音旱)闲宫显敝。

  《陶潜集》:少无適俗韵,性本爱丘山,方宅十馀亩,草屋八九间。

  刘义恭《启事》曰:洪恩潭被,赐臣息伯禽檉屋二间。

  《楚词·九歌》曰:鱼鳞屋兮龙堂。

  ○家

  《说文》:牖户之间谓之扆,其内谓之家。

  《易·家人》:有严君焉,父母之谓也。

  又:家人嗃々,未失也;妇子嘻嘻,失家节也。

  《易·家人》:女正位乎内,男正位乎外。

  《诗》:刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。言文王自家刑国。

  《后汉书》曰:李通严毅,治家如官庭。

  ○舍

  《说文》曰:市居曰舍。

  《礼记》有客弗能馆,不问其所舍。

  《左传》秦获晋侯以归,晋大夫反首拔舍而从之。注:反首,乱头发反下垂也。拔舍,草止也。

  《汉书》:曾城舍,班婕妤居之。

  又曰:成帝赵皇后女弟绝幸,为昭仪,居昭阳舍。

  桓子《新论》:董贤女弟为昭仪,居椒风舍。

  《后汉书》曰:朱祐初学长安,帝往候之,祐不得相劳苦,而先升讲舍。后车驾幸其第,帝因笑曰:"主人得无舍我讲乎?"以有旧恩,数蒙赏赖。

  谢承《后汉书》曰:赵昱请处士綦母君公立精舍,受《公羊传》。

  又曰:杨震客居湖县,立精舍,家贫,常以种蓝自业。

  又曰:杨奇,字公挺,震之玄孙。少有志节,不以家势为名,交结英彦,不与豪右相交通,於河南缑氏界中立精舍,门徒常二百人。

  又曰:陈实,字仲弓。诣大学,郭林宗、陈仲举为亲友。归家,立精舍,讲授诸生数百人。

  又曰:周磐,字坚伯。初为安陵令,以从弟畅为司隶,县属州部换阳平令,复换重合令。磐已历二县,耻复经三城,遂去还家,立精舍,教授学徒,守先人冢庐,远方知名。

  又曰:张涣,字然明,弘农华阴人。诣太学受业,博通五经。隐处在扶风郿县界中,立精舍,斟酌法乔卿之《雅训》,昼诵《书》《传》,暮习弓马。

  魏武令曰:孤本欲自立精舍,今遂为国讨贼。

  《后汉书》:张湛称疾不朝,拜太中大夫,居中东门候舍,故时人号曰东门君。

  《齐书》:周颙,字彦伦,汝南安城人也。智林道人遗书颙。於锺山西立隐舍,休沐则归之。

  《古今注》野人为员舍如蜗牛之壳,故曰蜗舍。

  ○庐

  《说文》曰:庐,寄也;春夏居,秋冬去。

  《释名》曰:寄此为庐。

  《周礼》:凡国野之道,十里有庐,庐有饮食。

  《汉书》:武帝赐严助书曰:制诏会稽太守,君厌承明之庐,张晏曰:承明庐,在石渠阁外直宿山,曰庐也。劳侍从之事,怀故土,出为郡吏。会稽东接于海,南近诸越,北枕大江。间者阔焉,久不闻问,具以《春秋》对,无以从横说。

  华峤《后汉书》曰:汝南薛苞,字孟尝。父取后妻,憎苞,分之出外。日夜号泣不能去,被殴杖,不得已庐於门外。旦入洒扫进食,父怒逐之。又庐於里头,晨昏不废。积岁馀,父母惭而还之。

  《东观汉记》曰:耿纯率宗族归光武,纯兄归,烧家庐舍。上以问纯,纯曰:"恐宗人宾客,卒有不同,故焚烧庐舍,绝其反顾之望。"上大笑。

  又曰:李恂为武威太守,后坐事免,无田宅财产,居山泽,结草为庐。

  《魏略》曰:杨沛前后宰历城,守不以私计介意。后家无馀积,无他奴婢,占河南席阳亭部荒田二顷,分牛庐,居止其中。

  《魏志》曰:管宁至辽东,乃庐於山谷。时避难者多居郡南,而宁居北,示无迁志。

  《晋书》:征虏将军石崇,河南金谷涧中有别庐,冠绝时辈,引致宾客,日以赋诗。

  诸葛亮《表》:先帝不以臣卑鄙,三顾臣於草庐之中,谘臣以当世之事。

  《郡国志》:庐山,周武王时有匡俗先生,字君孝,兄弟七人皆有道术,结庐於此仙去。空庐尚存,故曰庐山。

  皇甫谧《高士传》曰:世莫知焦先所出,或言生汉末,无父母兄弟,见汉衰乃不言,常结草为庐,冬夏袒露,垢汗如泥。后野火烧其庐,先因露寝,遭冬雪大至,先袒卧不移,人以为死,就视如故。

  《洛阳故宫名》曰:侍中庐,在南宫中。

  ○屠苏(附)

  《通俗文》曰:屋平曰屠苏。

  《广雅》曰:屠苏,庵也。

  《魏略》曰:李胜为河南尹,厅事前屠苏坏,令人治之。

  ○庵

  《释名》曰:圜屋曰庵,庵,掩也;自覆掩也。

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